日蓮大聖人御書
ネット御書
(曾谷入道殿許御書)
<1.前 P1034
2.次>
是くの如く三反して法華経の要よりの外の広略二門並びに前後の一代の一切経を此等の大士に付属す正像二千年の機の為なり、其の後涅槃経の会に至つて重ねて法華経並びに前四味の諸経を説いて文殊等の諸大菩薩に授与したもう、此等はﾛ拾の遺属なり。
爰を以て滅後の弘経に於ても仏の所属に随つて弘法の限り有り然れば則ち迦葉阿難等は一向に小乗経を弘通して大乗経を申べず、竜樹無著等は権大乗経を申べて一乗経を弘通せず、設い之を申べしかども纔かに以て之を指示し或は迹門の一分のみ之を宣べて全く化道の始終を談ぜず、南岳天台等は観音薬王等の化身と為て小大権実迹本二門化道の始終師弟の遠近等悉く之を宣べ其の上に已今当の三説を立てて一代超過の由を判ぜること天竺の諸論にも勝れ真丹の衆釈にも過ぎたり旧訳新訳の三蔵も宛かも此の師には及ばず、顕密二道の元祖も敵対に非ず、然りと雖も広略を以て本と為して未だ肝要に能わず自身之を存すと雖も敢て他伝に及ばず此れ偏に付属を重んぜしが故なり、伝教大師は仏の滅後一千八百年像法の末に相当つて日本国に生れて小乗大乗一乗の諸戒一一に之を分別し梵網瓔珞の別受戒を以て小乗の二百五十戒を破失し又法華普賢の円頓の大王の戒を以て諸大乗経の臣民の戒を責め下す、此の大戒は霊山八年を除いて一閻浮提の内に未だ有らざる所の大戒場を叡山に建立す、然る間八宗共に偏執を倒し一国を挙げて弟子と為る、観勒の流の三論成実道昭の渡せる法相倶舎良弁の伝うる所の華厳宗鑒真和尚の渡す所の律宗弘法大師の門弟等誰か円頓の大戒を持たざらん此の義に違背するは逆路の人なり、此の戒を信仰するは伝教大師の門徒なり日本一州円機純一朝野遠近同帰一乗とは是の謂か、此の外は漢土の三論宗の吉蔵大師並びに一百余人法相宗の慈恩大師華厳宗の法蔵澄観真言宗の善無畏金剛智不空慧果日本の弘法慈覚等の三蔵の諸師は四依の大士に非ざる暗師なり愚人なり、経に於ては大小権実の旨を弁えず顕密両道の趣を知らず論に於ては通申と別申とを糾さず申と不申とを暁めず、
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