日蓮大聖人御書
ネット御書
(聖密房御書)
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聖人賢人なんども出でたらん時は子細もやあらんずらん、不便にをもひまいらすれば目安に注せり、御ひまにはならはせ給うべし。
これは大事の法門なり、こくうざう（虚空蔵）菩薩にまいりてつねによみ奉らせ給うべし。
％聖密房に之を遣わす 日蓮花押
＊華果成就御書 ／弘安元年四月 五十七歳御作
＋ 与浄顕房義浄房 於身延
其の後なに事もうちたへ申し承わらず候、さては建治の比故道善房聖人のために二札かきつかはし奉り候を嵩が森にてよませ給いて候よし悦び入つて候、たとへば根ふかきときんば枝葉かれず、源に水あれば流かはかず、火はたきぎかくればたへぬ、草木は大地なくして生長する事あるべからず、日蓮法華経の行者となつて善悪につけて日蓮房日蓮房とうたはるる此の御恩さながら故師匠道善房の故にあらずや、日蓮は草木の如く師匠は大地の如し、彼の地涌の菩薩の上首四人にてまします、一名上行乃至四名安立行菩薩云云、末法には上行出世し給はば安立行菩薩も出現せさせ給うべきか、さればいねは華果成就すれども必ず米の精大地にをさまる、故にひつぢおひいでて二度華果成就するなり、日蓮が法華経を弘むる功徳は必ず道善房の身に帰すべしあらたうとたうと、よき弟子をもつときんば師弟仏果にいたりあしき弟子をたくはひぬれば師弟地獄にをつといへり、師弟相違せばなに事も成べからず委くは又又申すべく候、常にかたりあわせて出離生死して同心に霊山浄土にてうなづきかたり給へ、経に云く「衆に三毒有ることを示し又邪見の相を現ず我が弟子是くの如く方便して衆生を度す」云云。
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