四条金吾殿御返事　　　　　／文永十二年三月　　五十四歳御作

　此経難持の事、抑弁阿闍梨が申し候は貴辺のかたらせ給ふ様に持つらん者は現世安穏後生善処と承つてすでに

去年より今日までかたの如く信心をいたし申し候処にさにては無くして大難雨の如く来り候と云云、真にてや候

らん又弁公がいつはりにて候やらん、いかさまよきついでに不審をはらし奉らん、法華経の文に難信難解と説き

給ふは是なり、此の経をききうくる人は多し、まことに聞き受くる如くに大難来れども憶持不忘の人は希なるな

り、受くるはやすく持つはかたしさる間成仏は持つにあり、此の経を持たん人は難に値うべしと心得て持つなり

、「即為疾得無上仏道」は疑なし、三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを持とは云うなり、経に云く

「護持仏所属」といへり、天台大師の云く「信力の故に受け念力の故に持つ」云云、又云く「此の経は持ち難し

若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す諸仏も亦然なり」云云、火にたきぎを加える時はさかんなり、大風吹けば求羅

は倍増するなり、松は万年のよはひを持つ故に枝をまげらる、法華経の行者は火と求羅との如し薪と風とは大難

の如し、法華経の行者は久遠長寿の如来なり、修行の枝をきられまげられん事疑なかるべし、此れより後は此経

難持の四字を暫時もわすれず案じ給うべし、○恐恐。

＝　　文永十二年乙亥三月六日　　　　　　　　　　　　　　　　日蓮花押

％　　　四条金吾殿