二乗作仏事

一向に三乗倶に三惑を断ぜずと意得可きなり、此の道理を弁えざるの間天台の学者は爾前法華の一往同の釈を見て永異の釈を忘れ結句名は天台宗にて其の義分は華厳宗に堕ちたり、華厳宗に堕ちるが故に方等般若の円に堕ちぬ、結句は善導等の釈の見を出でず、結句後には謗法の法然に同じて師子身中の虫の自ら師子を食うが如し文、［仁王経の下に］「大王我が滅度の後未来世の中に四部の弟子諸の小国の王太子王子乃ち是れ三宝を住持し護れる者転た更に三宝を滅破すること師子身中の虫の自ら師子を食うが如し、外道には非ず多く我が仏法を壊りて大罪過を得ん」云云、籤の十に云く「始め住前より登住に至るこのかた全く是れ円の義第二住より次の第七住に至る文相次第して又別の義に似たり、七住の中に於て又一多相即自在を弁ず、次の行向地又是れ次第差別の義なり、又一一の位に皆普賢行布の二門有り故に知んぬ兼て円門を用いて別に摂することを」