善無畏三蔵抄

此れは相似の経文を見たがえて申すか又人の私に我と経文をつくりて事を仏説によせて候か、智慧おろかなる者弁へずして仏説と号するなんどと思食すべし、慧能が壇経善導が観念法門経天竺震旦日本国に私に経を説きをける邪師其の数多し、其の外私に経文を作り経文に私の言を加へなんどせる人人是れ多し、然りと雖も愚者は是を真と思うなり、譬えば天に日月にすぎたる星有りなんど申せば眼無き者はさもやなんど思はんが如し、我が師は上古の賢哲汝は末代の愚人なんど申す事をば愚なる者はさもやと思うなり、此の不審は今に始りたるにあらず陳隋の代に智・法師と申せし小僧一人侍りき後には二代の天子の御師天台智者大師と号し奉る、此の人始いやしかりし時但漢土五百余年の三蔵人師を破るのみならず月氏一千年の論師をも破せしかば南北の智人等雲の如く起り東西の賢哲等星の如く列りて雨の如く難を下し風の如く此の義を破りしかども終に論師人師の偏邪の義を破して天台一宗の正義を立てにき、日域の桓武の御宇に最澄と申す小僧侍りき後には伝教大師と号し奉る、欽明已来の二百余年の諸の人師の諸宗を破りしかは始は諸人いかりをなせしかども後には一同に御弟子となりにき、此等の人人の難に我等が元祖は四依の論師上古の賢哲なり汝は像末の凡夫愚人なりとこそ難じ侍りしか、正像末には依るべからず実経の文に依るべきぞ人には依るべからず専ら道理に依るべきか、外道仏を難じて云く「汝は成劫の末住劫の始の愚人なり我等が本師は先代の智者二天三仙是なり」なんど申せしかども終に九十五種の外道とこそ捨てられしか。

　日蓮八宗を勘へたるに法相宗華厳宗三論宗等は権経に依つて或は実経に同じ或は実経を下せり、是れ論師人師より誤りぬと見えぬ、倶舎成実は子細ある上律宗なんどは小乗最下の宗なり、人師より論師権大乗より実大乗経なれば真言宗大日経等は未だ華厳経等に及ばず何に況や涅槃法華経等に及ぶべしや、而るに善無畏三蔵は華厳法華大日経等の勝劣を判ずる時理同事勝の謬釈を作りしより已来或はおごりをなして法華経は華厳経にも劣りなん