＜前
P1356 次＞／文永十年正月 五十二歳御作＋与最蓮房日浄
御礼の旨委細承はり候畢んぬ、兼ては又末法に入つて法華経を持ち候者は三類の強敵を蒙り候はん事は面拝の時大概申し候畢んぬ、仏の金言にて候上は不審を致すべからず候か、然らば則日蓮も此の法華経を信じ奉り候て後は或は頭に疵を蒙り或は打たれ或は追はれ或は頚の座に臨み或は流罪せられ候し程に結句は此の嶋まで遠流せられ候ぬ。
何なる重罪の者も現在計りこそ罪科せられ候へ、日蓮は三世の大難に値い候ぬと存し候、其の故は現在の大難は今の如し、過去の難は当世の諸人等が申す如くば、如来在世の善星倶伽利等の大悪人が重罪の余習を失せずして如来の滅後に生れて是くの如く仏法に敵をなすと申し候是なり、次に未来の難を申し候はば当世の諸人の部類等謗じ候はん様は此の日蓮房は存在の時は種種の大難にあひ死門に趣むくの時は自身を自ら食して死る上は定めて大阿鼻地獄に墜在して無辺の苦を受くるらんと申し候はんずるなり、古より已来世間出世の罪科の人貴賎上下持戒毀戒凡聖に付けて多く候へども但其は現在計りにてこそ候に日蓮は現在は申すに及ばす過去未来に至るまで三世の大難を蒙り候はん事は只偏に法華経の故にて候なり、日蓮が三世の大難を以て法華経の三世の御利益を覚し食され候へ、過去久遠劫より已来未来永劫まで妙法蓮華経の三世の御利益尽くすべからず候なり、日蓮が法華経の方人を少分仕り候だにも加様の大難に遭い候、まして釈尊の世世番番の法華経の御方人を思い遣りまいらせ候に道理申す計りなくこそ候へ、されば勧持品の説相は暫時も廃せず殊更殊更貴く覚え候。
一御山篭の御志しの事、凡そ末法折伏の行に背くと雖も病者にて御座候上天下の災国土の難強盛に候はん時我が身につみ知り候はざらんより外はいかに申し候とも国主信ぜられまじく候へば日蓮尚篭居の志候、
＜前
P1356 次＞