報恩抄

日蓮大聖人御書
ネット御書
(報恩抄)

但し各各二人は日蓮が幼少の師匠にておはします、勤操僧正行表僧正の伝教大師の御師たりしがかへりて御弟子とならせ給いしがごとし、日蓮が景信にあだまれて清澄山を出でしにかくしおきてしのび出でられたりしは天下第一の法華経の奉公なり後生は疑いおぼすべからず。
　問うて云く法華経一部八巻二十八品の中に何物か肝心なるや、答えて云く華厳経の肝心は大方広仏華厳経阿含経の肝心は仏説中阿含経大集経の肝心は大方等大集経般若経の肝心は摩訶般若波羅蜜経雙観経の肝心は仏説無量寿経観経の肝心は仏説観無量寿経阿弥陀経の肝心は仏説阿弥陀経涅槃経の肝心は大般涅槃経かくのごとくの一切経は皆如是我聞の上の題目其の経の肝心なり、大は大につけ小は小につけて題目をもつて肝心とす、大日経金剛頂経蘇悉地経等亦復かくのごとし、仏も又かくのごとし大日如来日月燈明仏燃燈仏大通仏雲雷音王仏是等の仏も又名の内に其の仏の種種の徳をそなへたり、今の法華経も亦もつてかくのごとし、如是我聞の上の妙法蓮華経の五字は即一部八巻の肝心、亦復一切経の肝心一切の諸仏菩薩二乗天人修羅竜神等の頂上の正法なり、問うて云く南無妙法蓮華経と心もしらぬ者の唱うると南無大方広仏華厳経と心もしらぬ者の唱うると斉等なりや浅深の功徳差別せりや、答えて云く浅深等あり、疑て云く其の心如何、答えて云く小河は露と涓と井と渠と江とをば収むれども大河ををさめず大河は露乃至小河を摂むれども大海ををさめず、阿含経は井江等露涓ををさめたる小河のごとし、方等経阿弥陀経大日経華厳経等は小河ををさむる大河なり、法華経は露涓井江小河大河天雨等の一切の水を一�ももらさぬ大海なり、譬えば身の熱者の大寒水の辺にいねつればすずしく小水の辺に臥ぬれば苦きがごとし、五逆謗法の大きなる一闡提人阿含華厳観経大日経等の小水の辺にては大罪の大熱さんじがたし、法華経の大雪山の上に臥ぬれば五逆誹謗一闡提等の大熱忽に散ずべしされば愚者は必ず法華経を信ずべし、各各経経の題目は易き事同じといへども愚者と智者との唱うる功徳は天地雲泥なり、

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