御講聞書

日蓮大聖人御書
ネット御書
(御講聞書)

此の題目の一心に一切心を含容するを多と云うなり、諸経諸人に勝れたるが故に勝と云うなり、一切心に法界を尽す一心とは法華経の信心なり、信心即一念三千なり云云。
一爾時世尊の事　仰に云く世尊とは釈迦如来所詮世尊とは孝養の人を云うなり、其の故は不孝の人をば世尊とは云わず教主釈尊こそ世尊の本にては御座候え、父浄飯王母摩耶夫人を成道せしめ給うなりされど今経の座には父母御座さざれば方便土へ法華経をば送らせ給うなり、彼土得聞とは是なり、但し法華経の心は十方仏土中唯有一乗法なり�利天に母摩耶夫人生じ給えり、�利天に即したる寂光土なり、方便土に即したる寂光土なり、四土一念皆常寂光なれば、何れも法華経の説処なり、虚空会の時の説法華に豈�利天もるべきや寂光土の説法華に豈方便土もるべきや、何れも法華経の説所なれば同聞衆の人数なり云云。
一浄飯王摩耶夫人成仏証文の事　仰に云く方便品に云く我始坐道場観樹亦経行の文是なり、又寿量品に云く、然我実成仏已来の文是なり、教主釈尊の成道の時浄飯王も摩耶も得道するなり、本迹二門の得道の文是なり云云、此の文日蓮が己心の大事なり、我始と我実との文能く能く之を案ず可し、其の故は爾前経の心は父子各別の談道なり、然る間成仏之れ無し、今の経の時父子の天性を定め父子一体と談ぜり父母の成仏即ち子の成仏なり、子の成仏即ち父母の成仏なり、釈尊の我始坐道場の時浄飯王摩耶夫人も同時に成道なり、釈尊の我実成仏の時浄飯王摩耶夫人同時なり始本共に同時の成道なり、此の法門は天台伝教等を除いて知る人一人も之れ有る可からず、末法に入つて日蓮等の類堅く秘す可き法門なり、譬えば蓮華の華菓の相離せざるが如くなり、然れば法華経の行者は男女悉く世尊に非ずや、薬王品に云く於一切衆生中亦為第一文、此れ即ち世尊の経文に非ずや、是真仏子なれば法王の子にして世尊第一に非ずや。
一方便品の事　妙法蓮華経の五字とは名体宗用教の五重玄義なり、されば止観に十章を釈せり此の十章即ち妙法蓮華経の能釈なり、

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