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＋ 与義浄房浄顕房 於鎌倉
法華経は一代聖教の肝心八万法蔵の依りどころなり、大日経華厳経般若経深密経等の諸の顕密の諸経は震旦月氏竜宮天上十方世界の国土の諸仏の説教恒沙塵数なり、大海を硯の水とし三千大千世界の草木を筆としても書き尽しがたき経経の中をも或は此れを見或は計り推するに法華経は最第一におはします、而るを印度等の宗日域の間に仏意を窺はざる論師人師多くして或は大日経は法華経に勝れたり、或る人人は法華経は大日経に劣れるのみならず華厳経にも及ばず、或る人人は法華経は涅槃経般若経深密経等には劣る、或る人人は辺辺あり互に勝劣ある故に、或る人の云く機に随つて勝劣あり時機に叶へば勝れ叶はざれば劣る、或る人の云く有門より得道すべき機あれば空門をそしり有門をほむ余も是を以て知るべしなんど申す、其の時の人人の中に此の法門を申しやぶる人なければおろかなる国王等深く是を信ぜさせ給ひ田畠等を寄進して徒党あまたになりぬ、其の義久く旧ぬれば只正法なんめりと打ち思つて疑ふ事もなく過ぎ行く程に末世に彼等が論師人師より智慧賢き人出来して、彼等が持つところの論師人師の立義一一に或は所依の経経に相違するやう或は一代聖教の始末浅深等を弁へざる故に専ら経文を以て責め申す時、各各宗宗の元祖の邪義扶け難き故に陳し方を失ひ、或は疑つて云く論師人師定めて経論に証文ありぬらん我が智及ばざれば扶けがたし、或は疑つて云く我が師は上古の賢哲なり今我等は末代の愚人なりなんど思う故に有徳高人をかたらひえて怨のみなすなり。
しかりといへども予自他の偏党をなげすて論師人師の料簡を閣いて専ら経文によるに法華経は勝れて第一におはすと意得て侍るなり、法華経に勝れておはする御経ありと申す人出来候はば思食べし、
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