兄弟抄

やうやくすかさんがために相似せる華厳経へをとしつ杜順智儼法蔵澄観等是なり、又般若経へすかしをとす悪友は嘉祥僧詮等是なり、又深密経へすかしをとす悪友は玄奘慈恩是なり、又大日経へすかしをとす悪友は善無畏金剛智不空弘法慈覚智証是なり、又禅宗へすかしをとす悪友は達磨慧可等是なり、又観経へすかしをとす悪友は善導法然是なり、此は第六天の魔王が智者の身に入つて善人をたぼらかすなり、法華経第五の巻に「悪鬼其の身に入る」と説かれて候は是なり。

　設ひ等覚の菩薩なれども元品の無明と申す大悪鬼身に入つて法華経と申す妙覚の功徳を障へ候なり、何に況んや其の已下の人人にをいてをや、又第六天の魔王或は妻子の身に入つて親や夫をたぼらかし或は国王の身に入つて法華経の行者ををどし或は父母の身に入つて孝養の子をせむる事あり、悉達太子は位を捨てんとし給いしかば羅・羅はらまれてをはしませしを浄飯王此の子生れて後出家し給えといさめられしかば魔が子ををさへて六年なり、舎利弗は昔禅多羅仏と申せし仏の末世に菩薩の行を立てて六十劫を経たりき、既に四十劫ちかづきしかば百劫にてあるべかりしを第六天の魔王菩薩の行の成ぜん事をあぶなしとや思いけん、婆羅門となりて眼を乞いしかば相違なくとらせたりしかども其より退する心出来て舎利弗は無量劫が間無間地獄に堕ちたりしぞかし、大荘厳仏の末の六百八十億の檀那等は苦岸等の四比丘にたぼらかされて普事比丘を怨みてこそ大地微塵劫が間無間地獄を経しぞかし、師子音王仏の末の男女等は勝意比丘と申せし持戒の僧をたのみて喜根比丘を笑うてこそ無量劫が間地獄に堕ちつれ。

　今又日蓮が弟子檀那等は此にあたれり、法華経には「如来の現在にすら猶怨嫉多し況や滅度の後をや」又云く「一切世間怨多くして信じ難し」涅槃経に云く「横に死殃に羅り呵嘖罵辱鞭杖閉繋飢餓困苦是くの如き等の現世の軽報を受けて地獄に堕ちず」等云云、般泥・経に云く