妙密上人御消息

次でに天台宗の玄義文句円頓止観浄名疏等を渡す、然れども真言宗と法華宗との二宗をばいまだ弘め給はず、人王第五十代桓武天皇の御代に最澄と申す小僧あり後には伝教大師と号す、此の人入唐已前に真言宗と天台宗の二宗の章疏を十五年が間但一人見置き給いき、後に延暦二十三年七月に漢土に渡りかへる年の六月に本朝に著かせ給いて、天台真言の二宗を七大寺の碩学数十人に授けさせ給いき、其の後于今四百年なり、総じて日本国に仏法渡りて于今七百余年なり、或は弥陀の名号或は大日の名号或は釈迦の名号等をば一切衆生に勧め給へる人人はおはすれども、いまだ法華経の題目南無妙法蓮華経と唱へよと勧めたる人なし、日本国に限らず月氏等にも仏滅後一千年の間迦葉阿難馬鳴竜樹無著天親等の大論師仏法を五天竺に弘通せしかども漢土に仏法渡りて数百年の間摩騰迦竺法蘭羅什三蔵南岳天台妙楽等或は疏を作り或は経を釈せしかどもいまだ法華経の題目をば弥陀の名号の如く勧められず、唯自身一人計り唱へ或は経を講ずる時講師計り唱る事あり、然るに八宗九宗等其の義まちまちなれども多分は弥陀の名号次には観音の名号次には釈迦仏の名号次には大日薬師等の名号をば唱へ給へる高祖先徳等はおはすれども何なる故有りてか一代諸教の肝心たる法華経の題目をば唱へざりけん、其の故を能く能く尋ね習い給ふべし、譬えば大医の一切の病の根源薬の浅深は弁へたれども故なく大事の薬をつかふ事なく病に随ふが如し。

されば仏の滅後正像二千年の間は煩悩の病軽かりければ一代第一の良薬の妙法蓮華経の五字をば勧めざりけるか、今末法に入りぬ人毎に重病有り阿弥陀大日釈迦等の軽薬にては治し難し、又月はいみじけれども秋にあらざれば光を惜む花は目出けれども春にあらざればさかず、一切時による事なり、されば正像二千年の間は題目の流布の時に当らざるか、又仏教を弘るは仏の御使なり随つて仏の弟子の譲りを得る事各別なり、正法千年に出でし論師像法千年に出づる人師等は多くは小乗権大乗法華経の或は迹門或は枝葉を譲られし人人なり、