＜前
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＋ 与南条七郎次郎
はるのはじめの御つかひ自他申しこめまいらせ候、さては給はるところのすずの物の事、もちゐ七十まいさけひとつつ（酒一筒）いもいちだ（芋一駄）河のりひとかみぶくろ（一紙袋）だいこんふたつやまのいも七ほん等なり、ねんごろの御心ざしはしなじなのものにあらはれ候いぬ。
法華経の第八の巻に云く「所願虚しからず亦現世に於て其の福報を得ん」又云く「当に現世に於て現の果報を得べし」等云云、天台大師云く「天子の一言虚しからず」又云く「法王虚しからず」等云云、賢王となりぬればたとひ身をほろぼせどもそら事せず、いわうや釈迦如来は普明王とおはせし時ははんぞく王のたてへ入らせ給いき不妄語戒を持たせ給いしゆへなり、かり王とおはせし時は実語少人大妄語入地獄とこそおほせありしか、いわうや法華経と申すは仏我と要当説真実となのらせ給いし上多宝仏十方の諸仏あつまらせ給いて日月衆星のならばせ給うがごとくに候いしざせきなり、法華経にそら事あるならばなに事をか人信ずべき、かかる御経に一華一香をも供養する人は過去に十万億の仏を供養する人なり、又釈迦如来の末法に世のみだれたらん時王臣万民心を一にして一人の法華経の行者をあだまん時此の行者かんぱちの小水に魚のすみ万人にかこまれたる鹿のごとくならん時、一人ありてとぶらはん人は生身の教主釈尊を一劫が間三業相応して供養しまいらせたらんよりなを功徳すぐるべきよし如来の金言分明なり、日は赫赫たり月は明明たり法華経の文字はかくかくめいめいたりめいめいかくかくたり、あきらかなる鏡にかををうかべ、すめる水に月のうかべるがごとし。
しかるに亦於現世得其福報の勅宣当於現世得現果報の鳳詔南条の七郎次郎殿にかぎりてむなしかるべしや、
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