＜前
P1222 次＞日本国の人の日蓮をあだみ候は一切世間の天人の眼をくじる人なり、されば天もいかり日日に天変あり地もいかり月月に地夭かさなる、天の帝釈は野干を敬いて法を習いしかば今の教主釈尊となり給い雪山童子は鬼を師とせしかば今の三界の主となる、大聖上人は形を賎みて法を捨てざりけり、今日蓮おろかなりとも野干と鬼とに劣るべからず、当世の人いみじくとも帝釈雪山童子に勝るべからず、日蓮が身の賎きについて巧言を捨てて候故に国既に亡びんとするかなしさよ、又日蓮を不便と申しぬる弟子どもをもたすけがたからん事こそなげかしくは覚え候へ。
いかなる事も出来候はば是へ御わたりあるべし見奉らん山中にて共にうえ死にし候はん、又乙御前こそおとなしくなりて候らめ、いかにさかしく候らん、又又申すべし。
＝ 八月四日 日蓮花押
％ 乙御前へ
＋ をとごぜんのはは いまは法華経をしらせ給いて仏にならせ給うべき女人なり、かへすがへすふみものぐさき者なれどもたびたび申す、又御房たちをもふびんにあたらせ給うとうけ給わる申すばかりなし。
なによりも女房のみとしてこれまで来りて候いし事これまでながされ候いける事はさる事にて御心ざしのあらわるべきにやありけんとありがたくのみをぼへ候、釈迦如来の御弟子あまたをわししなかに
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