一谷入道御書

或は人ごとに口口に或は高声に唱へ或は一万遍或は六万遍なんど唱うるに少しも智慧ある者はいよいよこれをすすむ、譬へば火にかれたる草をくわへ水に風を合せたるに似たり、此の国の人人は一人もなく教主釈尊の御弟子御民ぞかし、而るに阿弥陀等の他仏を一仏もつくらずかかず念仏も申さずある者は悪人なれども釈迦仏を捨て奉る色は未だ顕れず、一向に阿弥陀仏を念ずる人人は既に釈尊仏を捨て奉る色顕然なり、彼の人人の墓無き念仏を申す者は悪人にてあるぞかし、父母にもあらず主君師匠にてもおはせぬ仏をばいとをしき妻の様にもてなし、現に国主父母明師たる釈迦仏を捨て乳母の如くなる法華経をば口にも誦し奉らず是れ豈不孝の者にあらずや、此の不孝の人人一人二人百人千人ならず一国二国ならず上一人より下万民に至るまで日本国皆こぞりて一人もなく三逆罪の者なり、されば日月は色を変じて此れをにらめ大地も瞋りてをどりあがり大彗星天にはびこり大火国に充満すれども僻事ありともおもはず、我等は念仏にひまなし其の上念仏堂を造り阿弥陀仏を持ち奉るなんど自讃するなり、是は賢き様にて墓無し、譬えば若き夫妻等が夫は女を愛し女は夫をいとおしむ程に父母のゆくへをしらず、父母は衣薄けれども我はねや熱し、父母は食せざれども我は腹に飽きぬ、是は第一の不孝なれども彼等は失ともしらず、況や母に背く妻父にさかへる夫逆重罪にあらずや、阿弥陀仏は十万億のあなたに有つて此の娑婆世界には一分も縁なし、なにと云うとも故もなきなり、馬に牛を合せ犬に・をかたらひたるが如し。

　但日蓮一人計り此の事を知りぬ、命を惜みて云はずば国恩を報ぜぬ上教主釈尊の御敵となるべし、是を恐れずして有のままに申すならば死罪となるべし、設ひ死罪は免るとも流罪は疑なかるべしとは兼て知つてありしかども仏の恩重きが故に人をはばからず申しぬ、案にたがはず両度まで流されて候いし中に文永九年の夏の比佐渡の国石田の郷一谷と云いし処に有りしに預りたる名主等は公と云ひ私と云ひ父母の敵よりも宿世の敵よりも悪げにありしに