＜前
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此に日蓮進退わづらひて此の事を申すならば我が身いかにもなるべし我が身はさてをきぬ父母兄弟並びに千万人の中にも一人も随うものは国主万民にあだまるべし、彼等あだまるるならば仏法はいまだわきまへず人のせめはたへがたし、仏法を行ずるは安穏なるべしとこそをもうに此の法を持つによつて大難出来するはしんぬ此の法を邪法なりと誹謗して悪道に堕つべし、此れも不便なり又此れを申さずは仏誓に違する上、一切衆生の怨敵なり大阿鼻地獄疑いなし、いかんがせんとをもひしかどもをもひ切つて申し出しぬ、申し始めし上は又ひきさすべきにもあらざればいよいよつより申せしかば、仏の記文のごとく国主もあだみ万民もせめき、あだをなせしかば天もいかりて日月に大変あり大せいせいも出現しぬ大地もふりかえしぬべくなりぬ、どしう（同士打）ちもはじまり他国よりもせめるなり、仏の記文すこしもたがわず日蓮が法華経の行者なる事も疑はず。
但し去年かまくらより此のところへにげ入り候いし時道にて候へば各各にも申すべく候いしかども申す事もなし、又先度の御返事も申し候はぬ事はべちの子細も候はず、なに事にか各各をばへだてまいらせ候べき、あだをなす念仏者禅宗真言師等をも並びに国主等をもたすけんがためにこそ申せ、かれ等のあだをなすはいよいよ不便にこそ候へ、まして一日も我がかたとて心よせなる人人はいかでかをろかなるべき世間のをそろしさに妻子ある人人のとをざかるをばことに悦ぶ身なり、日蓮に付てたすけやりたるかたわなき上わづかの所領をも召さるるならば子細もしらぬ妻子所従等がいかになげかんずらんと心ぐるし。
而も去年の二月に御勘気をゆりて三月の十三日に佐渡の国を立ち同月の二十六日にかまくらに入る、同四月の八日平左衛門尉にあひたりし時やうやうの事どもとひし中に蒙古国はいつよすべきと申せしかば、今年よすべし、
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