神国王御書

　善無畏三蔵金剛智三蔵不空三蔵等の三三蔵は一切の真言師の申すは大日如来より五代六代の人人即身成仏の根本なり等云云、日蓮勘えて云く法偸の元祖なり盗人の根本なり、此れ等の人人は月氏よりは大日経金剛頂経蘇悉地経等を齎し来る、此の経経は華厳経般若経涅槃経等に及ばざる上法華経に対すれば七重の下劣なり、経文に見へて赫赫たり明明たり、而るを漢土に来りて天台大師の止観等の三十巻を見て舌をふるい心をまよわして此れに及ばずば我が経弘通しがたし、勝れたりといはんとすれば妄語眼前なり、いかんがせんと案ぜし程に一つの深き大妄語を案じ出だし給う、所謂大日経の三十一品を法華経二十八品並に無量義経に腹合せに合せて三密の中の意密をば法華経に同じ其の上に印と真言とを加えて法華経は略なり大日経は広なり已にも入れず今にも入れず当にもはづれぬ、法華経をかたうどとして三説の難を脱れ結句は印と真言とを用いて法華経を打ち落して真言宗を立てて侯、譬へば三女が后と成りて三王を喪せしがごとし、法華経の流通の涅槃経の第九に我れ滅して後の悪比丘等我が正法を滅すべし、譬へば女人のごとしと記し給いけるは是なり、されば善無畏三蔵は閻魔王にせめられて鉄の繩七脉つけられてからくして蘇りたれども又死する時は黒皮隠隠として骨甚だ露焉と申して無間地獄の前相其の死骨に顕れ給いぬ、人死して後色の黒きは地獄に堕つとは一代聖教に定むる所なり、金剛智不空等も又此れをもつて知んぬべし、此の人人は改悔は有りと見へて候へども強盛の懺悔のなかりけるか、今の真言師は又あへて知る事なし、玄宗皇帝の御代の喪いし事も不審はれて候。

　日本国は又弘法慈覚智証此の謗法を習い伝えて自身も知ろしめさず人は又をもひもよらず、且くは法華宗の人人相論有りしかども終には天台宗やうやく衰えて叡山五十五代の座主明雲人王八十一代の安徳天皇より已来は叡山一向に真言宗となりぬ、第六十一代の座主顕真権僧正は天台座主の名を得て真言宗に遷るのみならず、然る後法華真言をすてて一向謗法の法然が弟子となりぬ、承久調伏の上衆慈円僧正は第六十二代並びに五九七十一代の四代の座主隠岐の法皇の御師なり、